สัญญา 4 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 188

ประโยค ๕ - มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๔ ภูมิทุกนิมิต องค์ุตตรนิกายนั้น และภูมิคุลคลญัตติว่าคำว่า " ข้อว่า อิทธ เทศมิติ สัญญา กโรติ" ความว่า เป็นจุดทำความสำคัญอย่างนั้น ก็ในคำว่า สัญญา กโรต

เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา

ประโยค - มงคลฤทธิ์ปี (ปฏิรูป ภาโค) - หน้าที่ 21 บนดินเมตตามุนฑูฎาเกตุเมน วฤวิต วิฤฏิตตี ลิลกิ กถิสุ 1 หฤติ ดี สุดวา มะ เอตา ลิกขาปนดี๊ด สัญญา อิโตทาน ปฏิรูป สีละวา วิฤฏพุทธินี จินตุวา สีลา โหสิ ๆ เอกน

บทนี้กล่าวถึงมงคลฤทธิ์ปีที่เน้นการปฏิรูปในแนวคิดต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงพระราชาและความสำคัญของศีลธรรมในสังคมไทย การทำความเข้าใจในศาสนาและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการเรี

ที่เรียกว่านอนตายตาไม่หลับนั้น เพราะเขาทำแต่มาดะว่ายเอาไว้ จึงกลัวจนตาเหลือกลาไปหมด ใครเราสามารถนินทากได้ คำว่าดี ภาษาเพรียกว่ สัญญา ขั้นตอนที่สาม เป็นขั้นตอนคดี คือตั้งจากเห็นแล้วก็จ๋า เมื่อคำได้แล้ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการนอนตายตาไม่หลับ และการทำความดีที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและร่างกายของเรา โดยแบ่งออกเป็น 4 ขั้นตอน ได้แก่ การเห็น การจำ การคิด และการรู้ ซึ่งเป็นการบ่งชี้ถึงความ

พระธรรมฑายาท สัญญา สถาณโต ในท่า Peace Position ภาพจากประสบการณ์ภายในของพระธรรมฑายาท สัญญา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ

ข้อความนี้นำเสนอประสบการณ์การทำสมาธิในท่า Peace Position ของพระธรรมฑายาท สัญญา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจ และการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและความสงบ นอกจากนี้ ยังมีการแสดงความขอบคุณต่อผู้มี

ประวัติผู้เรียนเรี ยง ศาสตราจารย์กิตติคุณ สัญญา สุดบรรทัด เป็นอดีตอาจารย์ประจำ คณะนิติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ระหว่างรับราชการได้ผลผลิตงาน วิจัย ตำรา และบทความทางวิชาการเป็นจำนวนมาก เคยได้รับรางว

ศาสตราจารย์กิตติคุณ สัญญา สุดบรรทัด เป็นอดีตอาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ที่มีผลงานวิจัยและบทความจำนวนมาก เคยได้รับรางวัลวิจัยและเป็นกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ หลังจากเกษียณอายุราชการไ

๔๒ พระธรรมเทศนา ความแตกต่างระหว่าง อกุศลกรรมบถและกุศลกรรมบถ เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) outrym กุศลกรรมบถ ๑๐ ความหมายของกุศลกรรมบถ ( ตอนท์ ๓ ) กุศลกรรมบถ เป็นคำสมาส มาจ

กุศลกรรมบถหมายถึงทางแห่งการกระทำความดี แบ่งออกเป็นสามทาง ได้แก่ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ซึ่งรวมถึงการทำดีและการเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี ตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อส่งเสริมจิตใจและสังคมที่มีความ

บทน่า ๔ ประการ และไม่ข้องแวะอบายมุข (ทางเสื่อม) 5 ประการ แห่งโภคะทั้งหลาย อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศ จากบาปกรรม ๑๔ ประการ นี้แล้ว ชื่อว่า เป็นผู้ปิด ป้องทิศ 5 ปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง ทำให้เกิด ความยิน

บทความนี้กล่าวถึงบาปกรรม ๑๔ ประการ ที่อริยสาวกต้องปราศจาก เพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและความสุขในโลกนี้และโลกหน้า อริยสาวกที่ไม่ทำบาปกรรมถือเป็นมาตรฐานในการวัดความเป็นคนดีและสามารถใช้ในการเลือกคนดีในสังคม

การนำผู้ที่กระทำไปรับโทษในอเวจีมหานรกตลอดกัป 4.1.4 ครุกรรมฝ่ายกุศลกรรม ครุกรรมฝ่ายกุศลกรรม คือ กรรมที่เป็นบุญหนัก ซึ่งมีดังนี้ มหัคคตกุศล 9 ประการ ได้แก่ รูปกุศล 5 ประการ และอรูปกุศล 4 ประการ โดยที่มห

บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น กุศลกรรมให้ได้รับผลในชาตินี้ แต่ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลได้นั้น จะต้องประกอบด้วยลักษณะ 4 ประการ ดังนี้ 1. เป็นทิฏ

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นแนวทางที่ส่งผลต่อบุคคลที่กระทำกรรม โดยมีความสำคัญ 4 ประการที่ช่วยให้ผลของกรรมสามารถเกิดขึ้นในชาตินี้ได้ ได้แก่ การไม่ถูกเบียดเบียนจากกรรมที่ตรงข้าม, พลังพิเศษจากวิบัติและสมบัติ 4

…ำจัดกิเลสได้ 144 3.1.5. ทรงสอนให้ปล่อยวางขันธ์ 5 ซึ่งไม่ใช่ตน และให้ยุคโดยหน่ายในขันธ์ 5 146 3.1.6. สัญญา 4 ประการ 151 3.1.7. ผู้เมิดติดในสิ่งต่างๆ ย่อมมุ่งตรงสู่พระนิพพาน 156 3.1.8. นิพพานเป็นสุขแท้ ไม่แปรเปลี่ยน …

…รสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อไปสู่พระนิพพาน การให้ความสำคัญกับการทำความเพียร สัญญา 4 ประการ และแนวทางในการปล่อยวางขันธ์ 5 เพื่อค้นพบสุขแท้ในนิพพาน.

6 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม......... อิติปิโส ภควา.......... หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงเรื่องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ตามลำดับพระบาลี เริ่มตั้งแต่ “อิติปิโส ภควา”

เนื้อหาพระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ได้กล่าวถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ โดยเริ่มตั้งแต่ "อิติปิโส ภควา" เน้นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ความดีความงามของพระพุทธเจ้า แสดงออกใน ๙ ประการ ขณะที่พระธ

ยอดภูเขา ตั้งอยู่มั่นดุจเสาระเนียด สภาวะ 7 กองเหล่านั้น ไม่หวั่นไหว ไม่แปรปรวน ไม่เบียดเบียนกัน ไม่อาจให้เกิดสุขหรือทุกข์ หรือทั้งสุข ทั้งทุกข์แก่กันและกัน ผู้ฆ่าเองก็ดี ผู้ใช้ให้ฆ่าก็ดี ผู้ได้ยินก็ดี

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของสามัญญผลและการสังวร 4 ประการในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิจารณ์ของครูปกุทธกัจจายนะและครูนิครนถนาฏบุตรที่สื่อถึงความสำคัญของการควบคุมตนและการมีชีวิตที่สงบสุขการพูดถึงศิ

6. คำว่า ศัสตรา เป็นชื่อของ “ปัญญาอันประเสริฐ” 7. คำว่า เป็นชื่อของ “การปรารภความเพียร” จงขุด 8. คำว่า ลิ่มสลัก เป็นชื่อแห่ง “อวิชชา” ซึ่งอธิบายว่า สุเมธเธอจงใช้ศัสตราคือปัญญายก ลิ่มสลักขึ้น หมายถึง “

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ศัสตราหมายถึงปัญญาในการละอุปาทานขันธ์ 5 ประการ รวมถึงการจัดการกับนิวรณ์ 5 ประการ โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ เช่น ความโกรธ

ธรรมะเพื่อประช มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก ๒๖๑ ขนลุกซูซัน เพราะคำว่า พุทโธ เป็นคำที่สรรพสัตว์ทั้งหลาย หาฟังได้ยาก ผู้ที่จะได้เป็นพระพุทธเจ้าตามหลักของพราหมณ์แล้ว ต้องได้ลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการ พระมหาบุ

ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะมหาบุรุษ 32 ประการ ที่จำเป็นสำหรับการศึกษาพระพุทธศาสนา การพิจารณาเพื่อนำไปสู่ความเชื่อมั่นในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านประสบการณ์ของเสลพราหมณ์ที่มาพบพระพุทธเจ้า ด้วยการสำรวจลักษณะท

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัตถูกแปลภาค ๒ - หน้า 155 ทั่ง ๒ ให้หวังลงไปในมหาสมุทร อุสุราหล่านั่น มีศรีจะปกครองตกลงไปในสมุทรแล้ว ขณะนั้น อุสุรามินได้เกิดที่พื้นที่ในแห่ง เขาสิเนรุ ด้วยอาภูมภาพแห่งบุญของพวกเขา ต

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมม์ทัตและสงครามระหว่างเทวดากับอสุรา เป็นการบรรยายถึงการเกิดขึ้นของอสุราในพื้นที่ของเขาสิเนรุ และรายละเอียดของพระนครที่ทำจากวัสดุหยกและแก้ว มีอุสู้ที่ประดับอย่างสวยงาม และความสูง

ทรงยกย่องว่าพระสาธุจริยะเป็นผู้ฉลาดในการยกย่องว่าคุณธรรมให้ถึงความสำเร็จในอริยสัจ ๓) ทรงยกย่องว่าพระสาธุจริยะเป็นพุทธ-ในรส "ดู่อนิฏิฐทั้งหลาย ผู้กล่าวชอบพึง"กล่าวชมภูมิปัชญไดว่เป็ฯผู้ฉีงรำานูญ ถึงบารม

บทความนี้กล่าวถึงการยกย่องพระสาธุจริยะในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจและธรรมะ โดยเฉพาะการชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในคุณธรรมที่ทำให้เกิดความเข้าใจในอริยสัจ, เป็นบทบาทของพระสาธุจริยะที่ทำให้เกิดการสืบ

สมาธิ ไพเราะในท่ามกลางคือสมาธิ ตลอดจนกระทั่งถึงดวง ไพเราะในเบื้องปลายคือปัญญา ตลอดจนกระทั่งถึง ดวงปัญญา นี้ก็คือเทศนาธรรม ปริยัติธรรม ข้อปฏิบัติอันกุลบุตรจะพึงเล่าเรียนศึกษา ตั้งต้นแต่นัก ธรรมตรี โท เ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาปริยัติธรรมซึ่งเป็นขั้นตอนการเรียนรู้ของนักธรรมในประเทศไทย ตั้งแต่ระดับต้นถึงสูง การเน้นถึงสมาธิและปัญญาในท่ามกลางและเบื้องปลาย และหลักการแสดงธรรม 4 ประการ ได้แก่ คุณธรรม เทศนาธ

ที่ซ้อน ๆ กันอยู่ภายในของพระพุทธองค์และมนุษย์ทั่วไปไว้น่าสนใจคือ อรรถกถาโสณสูตรกล่าวไว้ว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้าเราได้ฟังมาว่า เห็นปานนี้ ๆ คือ ทรงประกอบด้วย “นามกายสมบัติ” และ “รูปกายสมบัติ เห็นปานนี้

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระกายของพระพุทธเจ้า แบ่งออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ รูปกาย นามกาย และธรรมกาย โดยพระรูปกายมีลักษณะเป็นมนุษย์ทั่วไป ส่วนพระนามกายมีความว่องไวสามารถเดินทางไปยังที่ต่าง ๆ ได้ง่

41 1. อายุกับหมายถึง อายุไขยของสัตว์ที่เกิดในภูมินั้น ๆ เช่น ในโลกมนุษย์เรานี้ เมื่อสมัยพุทธกาล คนส่วนใหญ่ อายุ 100 ปี ก็นับเอา 100 ปีเป็นอายุกัป ปัจจุบันอายุไขยของมนุษย์มีประมาณ 75 ปี ก็นับเวลา 75 ปี

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอายุและการนับกัปตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการอธิบายถึงอายุไขยของสัตว์และมนุษย์ในอดีตและปัจจุบัน จากนั้นอธิบายถึงอันตรกัป ว่าด้วยวงจรชีวิตตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความหม

บทที่ 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา เป็นการเจริญสมถกัมมัฏฐานอีกรูปแบบหนึ่ง ที่มี ความใกล้ชิดกับผู้ปฏิบัติสามารถใช้เป็นแนวทางปฏิบัติในชีวิตประจำวันได้ง่ายเนื่องจากอารมณ์ที่ ใช้พิจารณาเก

บทที่ 4 ศึกษาอาหาเรปฏิกูลสัญญาซึ่งเป็นกัมมัฏฐานที่ช่วยลดความยึดติดต่ออาหาร พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการบริโภคส่งผลกระทบต่อชีวิตและการปฏิบัติอย่างไร บทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในกัมมัฏฐานที่เกี่ยวกั